Tri veje AEQ pristopa (metoda, dihanje in odnosi) namenjena spoznavanju dejanskega stanja, razvitosti in oblike celostne čustvene zrelosti in omogočajo soočenja s pomanjkljivostmi in neučinkovitostjo v uporabi čustev pri urejanju stanj in problemov, ki jih ustvarja čas in življenje. Ta del AEQ pristopa se lahko uči samo s sodelovanjem z AEQ učiteljem, ki v šolanju za AEQ učitelja razvija in dviguje lasno celostno čustveno zrelost in tako postaja oseba, ki stranki z nižjo čustveno zrelostjo pokaže in pomaga pri njenem razvoju v višjo raven čustvene zrelosti, ki ji nato omogoči odpravo kronične neučinkovitosti pri urejanju stanj in problemov ter tako postopno odpravlja vzroke za težje in bolj trdovratne oblike kroničnih bolečin, stanj in bolezni. Ta bistven del AEQ pristopa je sestavljena iz AEQ metode, AEQ dihanja in AEQ odnosov. Zraven stanja senzorno motorne amnezije tam odpravljamo tudi senzorno motorno odtujitev in senzorno morotno iluzijo, ki sta močnejši obliki SMA in jih zato ni mogoče urediti brez vpliva AEQ učitelja.
SMA nam onemogoča ustvarjalnost in radovednost pri vedenju in vplivu na življenje, saj nam popači dojemanje sebe, da ne opazimo ali primerno določimo vedenje, ki nam škoduje in ne dojamemo, kako dolgoročno nam škodi. SMA nam omogoči, da pomanjšamo resnost vedenja in ustvarimo dovolj močne izgovore in »razloge«, da je naše vedenje primerno in ni vzrok za kronične težave, da lahko v njem še naprej vztrajamo. SMA na nas vpliva, da se vedemo kot žaba v loncu, ki ne opazi vedno bolj vroče vode, dokler ta zanjo ni usodna. Kljub razvitemu zavestnemu delu živčnega sistema (neokorteks), ki ga žaba nima, se vedemo podobno nagonsko in predvidljivo in ne uporabimo racionalnega dela sebe, da bi dojeli kaj v sedanjosti vodi v kronične težave v prihodnosti. SMA nam zmanjša sposobnost videti v širino in globino. Naš pogled na življenje zoži in ga naredi plitkega ter nam onemogoči dojeti, da nas bo vedenje, ki nas sedaj še ne škoduje čez nekaj let spravilo v kronične težave.
Ne opazimo na primer, da smo zakrčeni po levi strani trupa in zato visimo na levo ter smo več časa na levi nogi hkrati pa nezavedno glavo držimo nagnjeno v desno in tako ustvarjamo ravnovesje v nesimetriji trupa. Po več letih take drže, na katero se navadimo tako samo kot se nanjo navadi naša okolica, se verjetnost za kronične težave v levi nogi, desni rami in roki ter desni strani glave močno poveča.
To nas mora zelo skrbeti. Kako smo lahko v sedanjosti takšni kot žaba v loncu vedno bolj vroče vode, čeprav smo ljudje z najrazvitejšim živčnim sistemom, ki je sposoben predvidevati prihodnost in se učiti iz preteklosti. Kronično stanje je mogoče le, če ne zmoremo videti dovolj široke slike, da bi opazili, kaj nas spravlja v nemoč. Učimo se, kako gledati čim bolj na ozko saj nas je resnice, ki jo pokaže širši pogled, tako zelo bojimo. Zato naredimo vse, da nimamo časa in energije, ki jo zahteva širok pogled in spopadanje s tem kako smo.
Edini smo ki lahko z priklicom spomina vase dodamo novo razumevanje, izkušnje in nove podatke, ki jih dobimo v vmesnem času. Tako lahko spomin iz preteklosti in njegov vpliv na sedanjost ob primernem znanju, orodjih (AEQ vaje) in AEQ učiteljih postopoma spremenimo in s tem spreminjamo temelje svoje samopodobe in tako spremenimo vpliv preteklosti na sedanjost. Skladno s tem je drugačna tudi naša prihodnost in v njej manj neželjenih kroničnih stanj.
Edina vrsta smo, ki lahko s priklicem spomina vase dodamo novo razumevanje, izkušnje in nove podatke, ki jih dobimo v vmesnem času. Tako lahko spomin iz preteklosti in njegov vpliv na sedanjost ob primernem znanju, orodjih (AEQ vaje) in AEQ učiteljih postopoma spremenimo in s tem spreminjamo temelje svoje samopodobe in tako spremenimo vpliv preteklosti na sedanjost. Skladno s tem je drugačna tudi naša prihodnost in v njej manj neželenih kroničnih stanj.
